O FIM DO FORRÓ - Braulio Tavares

O ayapaneco, língua falada no México há muitos séculos, está ameaçada de sumir.  Só restam dois índios que a falam com fluência.  Um tem 75 anos, o outro tem 69, mas os dois são “intrigados”. Não se falam há muito tempo, e com isso o ayapaneco está em vias de extinção.  Algo parecido está ocorrendo com o forró nordestino.  Já foi a música mais tocada no país, no tempo de “Asa Branca”.  Agora, está sendo suplantada por outros tipos de música que espertamente lhe tomaram o nome, invadiram seu território, colonizaram seu público.  Se os falantes do forró não começarem a conversar e a tomar providências juntos, essa idioma musical deixará de existir.  Ou melhor, haverá no Brasil inteiro uma coisa chamada “forró” atraindo dezenas de milhares de jovens para as festas.  Mas – nomes à parte – aquele tipo de música não existirá mais.

O forró está sendo esmagado pelo chamado “forró de plástico”, que é uma musiquinha alegre, sacudida, boa de dançar, com letras bobas ou ruins com-força. É uma variedade da lambada; recorre ao palavrão e a dançarinas seminuas, o que em princípio não é pecado, a não ser quando se torna (como é o caso) uma receita obrigatória e a principal atração.  É duro assistir um show de uma hora onde a melhor coisa do show são as pernas das dançarinas, e as frases que fazem vibrar a platéia são apenas as que dizem palavrões (em geral insultando parte da platéia).  Uma ou duas músicas assim...  Vá lá que seja.  O show inteiro?  Quem ouve isso, e gosta, merece o que está escutando.

Além disso, o forró de plástico recorre a práticas que corroem há tempos nosso mercado musical.  A primeira é o jabá (suborno de radialistas e de diretores de rádios), que tem dois tipos: o “jabá pra tocar minha música” e o “jabá pra não tocar de jeito nenhum a música de Fulano e Sicrano”.  Ganhar concessões de rádios e usá-las para divulgar as próprias músicas é uma versão legalizada desse processo, mas é legal somente porque os critérios para concessões de rádios e TV no Brasil são uma calamidade. A grande imprensa combate, como se fosse o fim do mundo, a cópia não-autorizada de CDs ou o download gratuito de músicas. Por que não fala nos critérios de concessão de rádios e TVs, que são uma catástrofe ainda pior para o país?

O forró de plástico está criando a monocultura da produção de uma coisa única, repetida, uniforme.  Monocultura é o contrário de cultura.  Cultura é o reino da diversidade, das manifestações livres dos indivíduos e dos pequenos grupos.  A monocultura é uma imposição de-cima-para-baixo, feita por um grupo que fabrica e vende uma música igual até que o povo não suporte mais a música igual mas não saiba mais como fazer a música diferente, e com isso as duas morrerão juntas.  O forró de plástico destrói o forró e destruirá a si mesmo no futuro. Sua repetitividade e mau gosto esgotam em seu próprio público o prazer e o significado de ouvir música.

OBS.: Mesmo não concordando em 100% com as opiniões expostas, Braulio Tavares faz uma excelente reflexão e acertadas provocações acerca do tema que está tão em voga na Paraíba. Quer dizer, a polêmica.

PRIMEIRO DE ABRIL

Fossem 364 dias "da verdade" e 1, umzinho, apenas um, "da mentira", eu acharia mais bacana.

Problema grande tem quem quiser se aventurar a refletir sobre verdades e mentiras em nosso meio social. Estará fadado ao fracasso quem tentar definir critérios para validação de verdades.

Na verdade (ôps!), como dizem, cada um tem sua verdade! Ah, é? Mentira! Pura mentira!

Se a verdade está na vida real, nos fatos, nos fenômenos per si, como poderia estar nos indivíduos? Ou seja, a verdade é o que é ou o que eu quero que ela seja? O que eu quero que ela pareça ser? O que eu acredito que ela seja?

Imagine o que se passa na cabeça do sujeito que afirma: "a verdade é que..." Ora, qual verdade, cara pálida? A sua verdade, claro.

Creio que a questão essencial é não confundir verdade com certeza. Minhas verdades são tal conjunto de coisas, ideias, conceitos... que "valorizo", ou aquilo em que acredito. Minhas certezas são aquilo que me dão a ilusão de que essas certezas são verdades universais. Complicado? Bem, penso que é o que eu acredito ser verdade que se torna verdade.

Discutir verdade e mentira no campo moral é um problema. Problemão. Afinal, quem nunca mentiu que atire a primeira pedra... ou quem nunca acreditou numa mentira, idem! A coisa não é tão simples assim. Fico matutando sobre a forma com que algumas pessoas mentem e acreditam de tal modo em suas mentiras, criam tal imagem mentirosa das coisas, dos fatos e de si que fica difícil (o outro, eu) acreditar que aquela mentira que o indivíduo diz de si, e que tanto acredita ser verdade, não seja de fato uma verdade. Ou seja, corresponde ao que de fato aconteceu, existe, é.

Há uma linha tênue e difícil de ser identificada entre a verdade e a mentira. Vivemos na sociedade da mentira e não da verdade. Uma mercadoria não basta ser boa, mas precisa parecer ser boa para que convença o consumidor potencial de que merece ser adquirida. A uma pessoa, da mesma forma, não basta ser virtuosa, precisa parecer virtuosa, ou, podemos dizer, verdadeira. Lembra da história da mulher de César? Pois bem! Na nossa sociedade não basta que algo seja verdadeiro, mas tem que parecer verdadeiro. Aliás, tem se transformado em regra que mais importante que ser é parecer ser. Desculpe os trocadilhos e cacofonias. Ou seriam "cacofo-nóias"?

Agora estamos diante de um novo problema. Lembro de uma anedota (que palavra mais antiquada!) preconceituosa, como sempre, que falava que ainda no medievo os ingleses criaram um 11º mandamento. "Não sê descoberto!". Dito de outro modo: "deves tu cumprir os 10 mandamentos, porém, caso isto não ocorra há um 11º pra te salvar". O pior de tudo vem agora. Conheço gente que só se preocupa com este suposto 11º mandamento.

Entre tantos conflitos, continuo acreditando que minhas verdades estão postas à prova sempre e a todo momento. Minha certezas? Ah, estas não resistem ao minuto seguinte, pois desenvolvi uma capacidade enorme de mudar de opinião, desde que alguém (ou a vida) me convença disto. Aprendi que quem tem ideia fixa, gostando ou não, termina muito bem enquadrado/a no CID-10.

Olhos abertos, portanto, e ouvidos atentos ao que acontece à sua volta. Nem tudo que você vê é o que é. Acredite mais no que você sente. Aí, de fato, residem muitas verdades.

Olhando com atenção você verá um meio arco-íris saindo próximo à linha do segundo poste lá no final da rua Neusa Borborema, residência de Paulinho e Socorro Barbosa. Quem viu primeiro e me indicou pra registro foi Célia Regina. Clique na foto para ampliar e só assim ele aparece.
Procuro um arco-íris completo e quase perfeito pra postar aqui e mudar alguns conceitos deste blog. Não que eu vá deixar de ser caçador, mas este espaço passará por mudanças. Tudo que já foi continua sendo, mas o que virá deve refletir o perfil do seu criador. Se não, não seria eu.

Aguarde!

MARIA DE TODAS AS CORES

Merece estar na primeira página. É de Débhora Melo.

"Sai da alcova sem aroma de açúcar ou afeto,
e anuncia em pranto de alívio,
que vem se acolher nas amarrotadas
e ásperas asas da vida.
Sem esmolas ou escudo
Desce de encontro ao mundo,
E vai errante
Ecoando o enredo de desesperança
Que esculpe apenas espinhos
Na enfadonha escassez.

Ingratos dias,
de roupa no tanque,
sol nas costas e ironia,
que só se ignora
quando a paixão inflama e incendeia,
e o beijo escorre o corpo,
irreal e imenso,
compensando o inferno da ilha.
Dos olhos marcados
vaza um oceano de dor
que cai sobre os ombros
em duro desencanto e declara
outono.
Mas não se entrega,
porque é mulher, mãe Maria...
de todas as cores,
de sol, de dia,
de noite e trevas,
de amores e desamores Maria...

Maria é todas e única,
Maria andarilha,
seus pés deixam pegadas na terra
e filhos na vida,
e seu sangue pulsa,
pulsa e impulsa
nossa luta Maria."

MÃES, MARIAS, MULHERES

Ao longo da minha vida conheci muitas mulheres legais. Muitas!

Algumas passaram de passagem, outras se demoraram mais, seja na presença ou na lembrança.

Outras deixaram apenas marcas na passagem. Algumas, muito especiais, deixaram marcas profundas em forma de ensinamento, lições de vida ou pura e simplesmente em forma de sentimento.

Seria uma brutal sacanagem tentar fazer uma lista de mulheres importantes na minha vida, como sugeria o compositor sobre os grandes amigos. Não que a canção seja isto, uma sacanagem, mas da forma como ela propõe, uma lista seria fatalmente o cometimento de injustiças. Gosto de correr riscos!

Três mulheres, todas professoras, marcam minha trajetória de educador pelo exemplo e humanidade que carregam por dentro. Coincidentemente, três Marias: uma delas, muito tempo atrás, uma há mais de uma década e outra na atualidade. Uma me orientou entre a 5ª e 8ª séries, outra no mestrado e outra me orienta no doutorado. Maria José, Maria Susana e Maria Luiza. Separadas pelo tempo, em muito se parecem pela dedicação à causa da educação e jeito de lidar com o desconhecido, o novo e a nossa ignorância geral.

No mais, outras mulheres que eu acompanhei/acompanho e que merecem destaque por sua capacidade de luta, coragem e pela presença marcante em minha vida não caberiam numa lauda. Porém, vou arriscar destacar três.

A companheira Marlene Alves, reitora da UEPB, que acompanho há quase 20 anos e aprendi a admirar pela sua tenacidade, vontade de mudar o mundo e capacidade de luta, mesmo em meio ao quase caos que é gerir parte tão importante da máquina estatal neste país.

Uma jovem senhora que tem marcado profundamente meus dias nos últimos 7 anos e que carrega em seu ventre, para além da possibilidade de minha continuação genética, a oportunidade de dividir comigo a educação de um ser humano para o bem, na tentativa de melhorar a humanidade. Atende pelo nome, porque escolheu, de Camilla Rangel.

Por fim, deixei para o final por ser a mais importante delas, uma senhora chamada de Dona Neide. Mais uma Maria. Esta a mais nobre das mulheres com quem pude conviver. Viúva aos 39 anos, bancou a educação de 7 filhos com idades de 02 aos 16 anos. À custa de sacrifícios, dentre eles o principal, a própria saúde, deu conta de criar e encaminhar para o mundo os filhos que nele havia posto. Assumiu com honra e galhardia sua missão e pôs, como ela mesma dizia, a sua cruz nos ombros e a carregou até o último dia de vida sem se curvar ou vociferar contra a humanidade ou a própria sorte.

Dona Neide sonhava com a felicidade dos filhos, sua realização, e uma morte sem sofrimento. Dizia que seria o seu presente, “morrer como um passarinho”. A vida não lhe deu o presente desejado, mas a poupou de maiores sofrimentos quando chegada sua hora. Descansa seu corpo inerte, ou o que dele restou, à sombra de uma ingazeira, na entrada do Cemitério de Juazeirinho.

Hei de viver muito ainda pra lembrar quase diariamente de ao menos uma de suas tiradas inspiradas e suas máximas proverbiais. Velhinha cheirosa e cheia de sabedoria, que não deixava de se emocionar pelo simples fato de voltar pra casa após alguns dias de estaleiro no hospital.

É pra ela que rendo minhas homenagens no Dia Internacional da Mulher. Está mais que viva dentro de mim!

É em seu nome que homenageio a todas as bravas mulheres do mundo.